대만 국립고궁 박물원 남부분원(완)

대만 국립고궁 박물원 남부분원(아시아 예술 문화 박물관)

http://southfl.npm.gov.tw/ko-KR/

대만 국립고궁 박물원 남부분원 가는방법

고속철도 자이역
105번 106번 166번 168번
7835번 7702번
황9
타이완호싱33관즈링

원내 유람버스 60NTD 자전거대여 100NTD

운영시간및 요금

관람 시간월요일휴관 9시00분~17시00분

관람료
150NTD
음성안내기 150NTD

관람 전 유의사항
백팩은 반입이 금지됩니다. 물을제외한 음료수및 음식물반입은금지됩니다. 전시장내에서 삼각대 플래쉬 사용이금지되며 사진촬영은 허용됩니다.

Must IT!

Enjoy Point!

1.

2.

3.

명 성화 투채 계항배
명 현종 성화 연간에는 채자기술이 발달하여 이른바 투채의 제작 성공이 큰 시선을 끌었다. 투채란고온의 유하채인 청화와 저온의 유상채인 채색유를 결합한자기의 한종류이다먼저코발트원료로 자기 몸체에 청화의 윤곽을 그려 가마에 1차로 소성한뒤 2차 소성하여 완성한다 유하채의 청화와 유상채의 채색유가 서로 아름다움을 다투게 되는것이다 투채는 명성화년간에 제갖된 제품이 최고의 명성을 누리고 있다
잔에 몸체에 달을 주제로 한 무늬장식이 있고 자기모양이 항아리같아보여 계항배 라 불리기도 한다 유상채에는 홍색과황색 갈색 녹색등으로 매우 다양하며 깊고ㅓ 얕은 부분에 그리고 색을 넣거나 혹은 2가지 색을 중첩되게 채색한 부분도 잇는데 절묘하게 어울리며 활발하고 생동감 넘치며 길상과 즐거움이 가득 넘치는 한 폭의 천륜도를 이루고 잇다.
명대에는 자기예술이 잠시 몰락하기도 했지만 성화년간에 새로운 기술이 발명되고 문양의 소재가 풍부하고 다양해지면서 그이후 명말 숭정시기에 관요가 폐지되기 전가지 명대 도자기 고예는 근임없이 새로운 창조와 발전을 계속햇으며 후대 청조의 강희 옹정 건륭등 세왕조에 걸친 자기분야의 전성시대를 위한 튼튼한 기초를 마련했다.
상기 유물은 국립고궁원 본원에도 전시되어있는유물입니다.

청 우주만다라

만다라는 단성 이라고도 불리우는데 밀교의 관상의 상징적인 도형입니다 만다라의 형식은 매우다양하여 쳥면의 회화도 있고 입체적 조소 형태고 잇습니다 관상의 주불은 가운데에 모셔져있고 그다음의 신은 주변으로 함께 모셔져 있습니다 우주만다라는 조금은 특별한데 특징은 가운데에 주불이 없다는점입니다 이것은 신도들이 우주의 일체를 아무런 너ㅏㅁ김업싱 불보상 ㄹ혹은 구루님께 바친다는것을 상징합니다

이만다라 작품은 앏고 구리조각으로 모형위애ㅔ 구드려 성형하는방긱으로 제작되었습니다 여러분은 만다라를 불교ㅕ 세계의 축소판으로 생각하시면 되는데 기기단의 중앙에 ㅇ;ㅆ는7층원판위에는 세계의 중심을상징하는 수미산ㅇ이 있습니다

기단에는 섬세한 파도문양을 새겨놓았는데 이는수미산을 둘러싸고이;ㅆ는외해를 표시한것이고 바같테두리에는 철위산이 세밀하게 조각해 놓았습니다

수미산을축으로 하여 3개의 원으로ㅠ 입체 장식을 둘러 놓았는데 총32점입니다 안쪽원에는 쌍어 법륜 바다소라등 여덟가지 길상을 표현한 팔길상 다음 원에는 상보 마보 무장보 등 나라를 다스리는데 필요한 칠정보와 여의 보수 그리고 가장 바같원에는 성문가옥등으로 중생이 사는 사대부주를 상징하였습니다 성문사이에는 소 보석 벼 이삭 등의 상징물도 있습니다.

당 반가 좌상 보살

http://southfl.npm.gov.tw/zh-TW/ExhibitInfo/page/c79952e5-ceb6-4b0f-9e9a-cb13bf4f96c7

청 육형석 (~20년1월18일)
육형석과 취옥백채 중 어느게 더 볼만한가 물어보신다면 대부분 취옥백체가 더 뛰어난 조각이라고 이야기 할수있는데.먼저봐야 하는게 무었이냐고 물어본다면 육형석이라고 말씀드릴수있습니다.
그이유는 육형석의경우 회손되기 쉽기 때문에 전시기간이 취옥백체보다 적기때문에 못볼확율이 더크기때문이죠..취옥백체는 일년중 특별한 일이없는경우 계속 진열되지만 육형석의경우 자주 보존을위해 수장고에 보관되기때문에 먼저 봐야 할것은 육형석입니다.육형석은 취옥백체와 함께 고궁박물원이 자랑하는 걸작이다. 아주차갑고 단단한 돌밍에 틀림없지만 보기에만 부드럽고 육즙이 많은 동파육을 연상시켜 보는 이들의 입에 침이고여들게 한다.그렇다면이 둘은 천연석일까 인조석일까
이 육형석의 재질은 일종의 불투면 옥수로서 그 무늬경이 층층이 쌓인것을 볼수있다 장인들이 이러한 천연적 특징을 살려이를 가공해낸것이다 우선 옥수표면애 아주세밀한 구명을 내어 모공의 효과를 연출한다. 동시에 구멍을 낸 뒤의 재질이 비교적 부드럽고 물러지기 때문에 쉽게 색을 입힐수 있다.
두번째 단계로 최상층부분에 갈색으로 색을 입혀 간장에 절인 되지껍데기의 느김을 살려준다
이른바 교조 라는것은 옥 재료의 천연적인 성질과 외형이나 색감을 그대로 살리면서 옥기의 형ㄱ상과구조를 설계한대로 발후하는 창작방식으로 결국자연과 인위의 조화 이념을 실천하고자 함이라 할수잇다. 이육형석은 교조 작품가운제 실로 진귀한 작품이라 할 수 있다.

청 취옥백채(20년1월21일~20년5월24일)
취옥백체의경우 중국옥조각의 정수라고 평가받을정도의 제품입니다배추는 중국에서 국민야채로 불리는 식품이죠..여치의경우 자식을 많이나으라는의미라서
취옥백채는 고궁박물원에서 가장 주목받는 대표 문물가운데 하나이다 이작품ㅇ이 이름을 널리 알릴수 있었던 것은 천년에 하나 억을수있을가 말가한 정교한 조각으로 옥재의 자연미와 정교한 조탁미를 겸비하고 있기 때문이다 취옥은 주로 원낙과 미얀마지역에서생산되는데 녹색을 띤 것을 취라하고 붉은색을 띤것이 비라고 하는데 일반적으로사람들은 합쳐서 비취하 부른다취옥백채의 재료는 휘옥류에속하는 것으로 중국의 정통옥고예에서 사용하는 섬옥과는 다르다
이 취옥 백채는 배색부분을 배추심과 잎의 웃부분으로삼고 녹색부분을 배추잎의 아래부분으로 했으며 잎이 자연스레 접힌것이며 근맥도 분명한것이 매우자연스럽고 생동적인 느낌을 주는데 그 구상이 대단히 절묘하다.이파리에는 두마리의 곤충이 달라붙어 있는데 하나는 여치이고 하나는 메뚜기로 둘다 번식력이 뛰어난곤충이다시경 의 종사 편이 자손을 번성하기를 기원하는 내용인것도 이와 같은 먁락에서 이해할수 있다.
취옥배추는 원래 자금성 의 영화궁 안에 진설되어있었는데 청말 영화궁이 근비가 거주하던 궁전이엿던 점을 고려하면 취옥백채는 근비의 혼수였을것으로 추정된다. 따라서 취록백채는 신부의 순력함을 상징하는동시의 황비가 자손을 많이 낳아 대대손손 황실의 혈통이 이어지기를 기원하는 의미가 있었다고 볼수있다.

청 진조장 조감람핵주(20년5월26일~20년9월27일)

진조장(18세기)은 청대의 궁정 장인으로 상아조각으로 이름이 높았지만 과일시에도 조각하기도 했다 길이가1.5인치에 불과한 감람의 씨에도 조각을 하기도 했다 길이가 1.5센티미터에 불과한 감람씨에 조각한 이 작은 배도 그와 자ㅣㄱ품 가운데 하나이다 감람씨는 가늘고 길며 둘레가 활모양으로 되어있어 작은배의 형태로 조각하기 매우적합하다 장인의 솜씨가 정교하고 안정적이기 때문에 배위에 쌀알크기의 크고작은 인물들은 물론 여닫을수 있는 창문고 탁자 의자 심지에 탁자위의 잔과 접시가지 조각해냇다. 배밑에는 후적벽부 전문 총 3백여 자가 새겨져 잇고 마지막으로 진조장의 서관과 제작일자까지 새겨져 있어 청대 조각공예의 극치를 보여주는 작품으로 평가되고 있다.

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